到了漢代,才有了區(qū)別于現(xiàn)今所謂“箱”的小柜子,柜呈長(zhǎng)方形,下有四足,柜頂中部有可以開(kāi)啓的柜蓋,并裝有暗鎖,柜身以乳釘作裝飾。到了唐代,就有了較大的柜,能放置多件物品。宋始,已有用的書柜,柜身呈方形,正面對(duì)開(kāi)兩門,內(nèi)裝兩屜分為三格物。一直到明代之后,才創(chuàng)造出許多柜架類的新品種來(lái)。從功能上區(qū)分,中國(guó)古典柜架家具大致可分為四類:(1)臥室類:頂箱柜、官帽柜等;(2)書房類:萬(wàn)歷柜、網(wǎng)背書架、門書柜、千秋書架等;(3) 珍玩類:多寶格、珍寶柜、博古柜等;(4) 廚房類:亮格柜、碗櫥等。齊都紅木可以讓客戶隨時(shí)監(jiān)督生產(chǎn)工序,真材實(shí)料透明公開(kāi)!威海檀香紫檀紅木櫥柜
拔步床是一種傳統(tǒng)的大型古床,或稱“八步床”、“踏步床”,是一種功能齊全的床。床下有一木制平臺(tái),正面伸出床沿,平臺(tái)四角立柱,并鑲以木制圍欄,使床前形成一個(gè)淺廊,中間為床的門戶,兩側(cè)可放置小型家具及雜物。它造型奇特,體積龐大,結(jié)構(gòu)復(fù)雜,好像把架子床安放在一個(gè)木制平臺(tái)上,平臺(tái)前沿長(zhǎng)出床的前沿二三尺。平臺(tái)四角立柱,鑲以木制圍欄。還有的在兩邊安上窗戶,使床前形成一個(gè)回廊,回廊中間置一腳踏,兩側(cè)可以放置小桌凳、燈盞等。淄博明式紅木馬扎齊都紅木所用原材為紫檀木、酸枝木、烏木、花梨木等優(yōu)良紅木。
它成為坐具,也是漢代以后的事。凳的形式有方圓兩種,凳面的板心,也有許多花樣,有影木心者,有各種硬木心者,有木框漆心者,還有藤心,大理石心者。宋代以后,用材及工藝都很講究。凳主要有:方凳、圓凳、條凳、馬札、腳凳、坐墩、杌凳、交杌、長(zhǎng)凳等造型。中國(guó)古代椅子,主要從唐以后出現(xiàn),而椅子主要也從胡床的名稱中分離出來(lái),后直呼為椅子。其中椅子主要種類:交椅、太師椅、官帽椅(四出頭官帽椅、南官帽椅)、圈椅、玫瑰椅、燈掛椅、皇宮椅等。
一般放置在廳堂或書房,既實(shí)用又頗顯風(fēng)雅,兼?zhèn)潢愔门c收藏兩種功能,把實(shí)用和美觀有機(jī)地統(tǒng)一在一起,很受當(dāng)時(shí)文人士大夫和官宦好古人士的歡迎,因而在北京多于南方城鎮(zhèn)。悶戶櫥是一種具備承置物品和儲(chǔ)藏物品雙重功能的家具。形體與桌案相仿,面下安抽屜,兩個(gè)抽屜的稱之為連二櫥,三個(gè)抽屜的稱之為連三櫥,還有四櫥的,不管二屜、三屜還是四屜的,總起來(lái)都叫做悶戶櫥。悶戶櫥與一般桌案同高,其上作桌案使用,所以它仍具有桌案的功能。山東齊都紅木以優(yōu)良的產(chǎn)品贏得顧客的關(guān)愛(ài)和支持。
這種長(zhǎng)方形的供桌、供案,既有陳設(shè)的作用,又有祭祀的功能。在祭祀時(shí),供案一般都是擺放被供奉的對(duì)象,而供桌則是擺放供奉品,如酒、水果以及其它食品等。供桌比供案矮,不使用時(shí)一般都放置在供案下面,供奉時(shí)再拉出來(lái),等供奉完畢,再移回供案下方。供案又稱香案,祭案,多用于寺廟和祠堂中,一般陳設(shè)于大殿正迎門佛像前的居中位置,案上置放香火、鮮花、果品和香爐、燭臺(tái)等供具和祭祀品,一般來(lái)說(shuō),造型都比較夸張,形體較大,且多在桌邊上起“攔水線”,防止酒水碰翻后流在地上。齊都紅木原料有:小葉紫檀、大葉紫檀、交趾黃檀、微凹黃檀、奧氏黃檀、大果紫檀等。東營(yíng)老撾大紅酸枝紅木書房
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無(wú)漆,硬木尤其是紅木家具本身優(yōu)美的紋理質(zhì)地?zé)o需上漆附色,一般南方用揩漆,北方用上蠟或燙蠟,目的主要不在髹飾,而是為了保護(hù)這些優(yōu)良的木材并使之更好地呈現(xiàn)紋理。宋代宮廷的家具多以黑漆髹飾,取得樸素的效果。明清家具中也多上素漆的家具,一般一色而成。重漆:先秦至漢,采用紅黑為主的重漆,兼以白、灰、黃、褐、藍(lán)等色,華麗深沉,體現(xiàn)了一種皇家和貴族特有的氣息,反觀當(dāng)時(shí)的繪畫色彩也有這樣的魅力。適中一類是中國(guó)傳統(tǒng)家具的主流,在集傳統(tǒng)家具之大成的“明式家具”中被發(fā)揮到美學(xué)境界。威海檀香紫檀紅木櫥柜